๙. สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยอนิยตธรรม เกิดขึ้น

เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม อาศัยหทยวัตถุ.

๑๐. มิจฉัตตนิยตธรรม และอนิยตธรรม อาศัย

อนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยหทยวัตถุ.

จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.

๑๑. สัมมัตตนิยตธรรม และอนิยตธรรม อาศัยอนิยต-

ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ทั้งหลายทีเป็นสัมมัตตนิยตธรรม อาศัยหทยวัตถุ.

จิตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.

[๑๖๕๒] ๑๒. มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรม และอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม และหทยวัตถุ, ขันธ์ ๒ ฯลฯ

๑๓. อนิยตธรรม อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรม และอนิยต-

ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ จิตตสมฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม และ มหาภูตรูปทั้งหลาย.