[๑๕๘๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกกุศล

สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

ปฏิจจวาร

[๑๕๙๐] อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม อาศัย อกุศลธรรมที่เป็น อุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

ปฏิจจวาร

[๑๕๙๑] อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรม ที่เป็นอุปาทาวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอนุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น อุปาทานวิปปยุตตอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น อุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๕๙๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๕

เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกอัพยากต

สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

อุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยทุกกุสลัตติกะ จบ

อุปาทานโคจฉกทุกกุสลัตติกะ จบ