แม้ปัญหาวารในสกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

วิปากัตติกสรณทุกะ จบ

อุปาทินนัตติกสรณทุกะ

[๘๗๖] สรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยสรณธรรมที่เป็นอนุปาทิน- นุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๘๗๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑

ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๘๗๘] อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทา- นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิย- ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทา- นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

[๘๗๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๙

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

[๘๘๐] อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็น อุปาทินนุปาทานิยธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุ- ปาทานิยธรรม โดยเหตุปัจจัย

อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินน- อนุปาทานิยธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย