ในวิปากปัจจัย มี " ๙

ในอวิคตปัจจัย มี " ๙

[๙๕] นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุ- ปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย

[๙๖] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๕

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๖

[๙๗] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

[๙๘] ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒

แม้ในปัญหาวาร ในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

อุปาทินนัตติกเหตุทุกะ จบ

สังกิลิฏฐัตติกเหตุทุกะ

[๙๙] เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐ- สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิก- ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐ- อสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๓

[๑๐๑] ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีวาระ ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๓