อรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยอรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย

[๘๒๘] นอรูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล อาศัยนอรูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย

เหมือนรูปาวจรทุกะ

กุสลัตติกอรูปาวจรทุกะ จบ

กุสลัตติกปริยาปันนทุกะ

[๘๒๙] ปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล อาศัยปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ปริยาปันนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยปริยาปันนธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ- ปัจจัย มี ๓ นัย

ปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย

ปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศลและปริยาปันนธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยปริยาปันนธรรมที่เป็นอกุศล และปริยาปันน- ธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๘๓๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓

ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

[๘๓๑] ปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล โดยเหตุ- ปัจจัย มี ๓ นัย

ปริยาปันนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ปริยาปันนธรรมที่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย