ปฏิจจวาร

[๑๖๓๓] อัพยากตธรรม ที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรม ที่เป็น กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นกิเลส- วิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นกิเลส- วิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม และอัพยากตธรรม ที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๖๓๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒

ในอวิคตปัจจัย มี " ๕

เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกอัพยากต

ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย

กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะ จบ

กิเลสโคจฉกทุกกุสลัตติกะ จบ

ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลัตติกะ

ปฏิจจวาร

[๑๖๓๕] กุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน- ปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๖๓๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑

ในอธิปติปัจจัย มี " ๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑

ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย