พหิทธาธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยพหิทธาธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๑๓๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร
[๑๓๗] พหิทธาธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่พหิทธาธรรมที่เป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
พหิทธาธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่พหิทธาธรรมที่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
พหิทธาธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่พหิทธาธรรมที่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย
[๑๓๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๗
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๓
ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
กุสลัตติกอัชฌัตตัตติกะ จบ
กุสลัตติกอัชฌัตตารัมมณัตติกะ
[๑๓๙] อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๔๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
ในอวิคตปัจจัย มี " ๓
[๑๔๑] พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยพหิทธารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย