Alors Vakkali s’adressa à ses soignants, « S’il vous plait, révérends, aidez-moi à me lever de mon lit. Car comment quelqu’un comme moi puisse présumer écouter les instructions du Bouddha assis sur un siège élévé ? » « Oui, révérend, » répondirent ces moines, et ils l’aidèrent à se lever de son lit. Ils répétèrent ce que le Bouddha avait dit. Vakkali dit, « Bien, alors révérends, en mon nom prosternez vous avec votre tête aux pieds du Bouddha. Dites-lui : ‘ Sire, le moine Vakkali est mal, souffrant, gravement malade. Il se prosterne avec sa tête à vos pieds. ’ Et ensuite dites : ‘ La forme est impermanente. Je n’ai aucun doute de cela. Je suis certain que ce qui est impermanent est souffrance. Et je suis certain que je n’ai ni désir ni envie ni penchant pour ce qui est impermanent, souffrance, et périssable. La sensation est impermanente… La perception est impermanente… Les choix sont impermanents… La conscience est impermanente. Je n’ai aucun doute de cela. Je suis certain que ce qui est impermanent est souffrance. Et je suis certain que je n’ai ni désir ni envie ni penchant pour ce qui est impermanent, souffrance, et périssable. ’ » « Oui, révérend, » répondirent ces moines, et ils partirent. Et alors, peu de temps après que ces moines furent partis, Vénérable Vakkali se suicida.