8. Esu ėdamas

79. Esu ėdamas

Savatthyje. Vienuoliai, visi atsiskyrėliai bei brahmanai, kurie prisimena daugybę įvairių praeitų gyvenimų, prisimena arba penkis savinamus sandus, arba vieną iš jų. Kokius penkis? Vienuoliai, kai prisimenama: „Praeity turėjau tokią materialią formą”, – taip prisimenama tik materiali forma. Vienuoliai, kai prisimenama: „Praeity turėjau tokį jausmo toną”, – taip prisimenamas tik jausmo tonas. Vienuoliai, kai prisimenama: „Praeity turėjau tokį suvokimą” … Vienuoliai, kai prisimenama: „Praeity turėjau tokius proto darinius” … Vienuoliai, kai prisimenama: „Praeity turėjau tokią sąmonę”, – taip prisimenama tik sąmonė. Ir kodėl, vienuoliai, (kažką) vadinate materialia forma? Tai deformuojama (pažeidžiama, ruppati), dėl to tai vadinama materialia forma (rūpa). Defuormuojama ko? Ir šalčio deformuojama, ir karščio deformuojama, ir alkio deformuojama, ir troškulio deformuojama, ir sąlyčio su musėmis, uodais, vėju, saule bei ropliais deformuojama. Tai deformuojama, dėl to tai vadinama materialia forma. Ir kodėl, vienuoliai, (kažką) vadinate jausmo tonu? Tai jaučia (vedayati), dėl to tai vadinama jausmo tonu (vedanā). Jaučia ką? Jaučia ir tai, kas malonu, jaučia ir tai, kas skausminga, jaučia ir tai, kas nei skausminga, nei malonu. Tai jaučia, dėl to tai vadinama jausmo tonu.