«Монах, вот некий человек ведёт себя двояко телом, речью, умом. И он услышал: «Рождённые из яиц наги живут долго, красивы и купаются в счастье». И он думает: «Ох, вот бы мне с распадом тела, после смерти, переродиться среди нагов, рождённых из яиц!». И он дарит еду … питьё … одежду … средство передвижения … гирлянду … благовония … мази … постель … жилище … лампу. И тогда с распадом тела, после смерти, он перерождается среди нагов, рождённых из яиц. Вот, монах, в чём условие и причина, почему некий человек с распадом тела, после смерти, перерождается среди нагов, рождённых из яиц».

1. Наги

Тридцать сутт о даянии, помогающим в становлении нагой В Саваттхи. Cидя рядом, тот монах сказал Благословенному: «Уважаемый, в чём условие и причина, почему кто-либо с распадом тела, после смерти, перерождается среди нагов, рождённых из утробы … рождённых из влаги … рождённых спонтанно?» «Монах, вот некий человек ведёт себя двояко телом, речью, умом. И он услышал: «Рождённые спонтанно наги живут долго, красивы и купаются в счастье». И он думает: «Ох, вот бы мне с распадом тела, после смерти, переродиться среди нагов, рождённых спонтанно!». И он дарит еду … питьё … лампу. И тогда с распадом тела, после смерти, он перерождается среди нагов, рождённых спонтанно. Вот, монах, в чём условие и причина, почему некий человек с распадом тела, после смерти, перерождается среди нагов, рождённых спонтанно». (все эти сутты идентичны суттам СН 29.11-20, но в них меняется вид рождения нагов – т.е. рождённые из утробы, из влаги, спонтанно).