В условиях Саваттхи. “Пять эти, монахи, пять удерживания (поддерживания) блоков. Какие пять? В частности—объект-поддерживания-блок, чувствование (ведание)-поддерживания-блок, сознавание (снимание)-поддерживания-блок, составляющее-поддерживания-блок, внимание-поддерживания-блок. И любые которые, монахи, шраманы ли брахманы ли этих пяти поддерживания-блоков и скапливание и захождение и привлекательность и недостаток-опасность и спасение как-есть не понимают… понимают, самолично познав засвидетельствовав (своими-глазами-сделав) достигнув пребывают”. Шестая. Раздел Анта Сутта Услышавший В условиях Саваттхи. “Пять эти, монахи, пять удерживания (поддерживания) блоков. Какие пять? В частности—объект-поддерживания-блок… внимание-поддерживания-блок. Поскольку, монахи, благородно-слушатель (последователь) этих пяти поддерживания-блоков и привлекательность и недостаток-опасность и спасение как-есть понимает. Это зовется, монахи, благородно-последователь услышавший, не подверженный падению, определённый (определившийся) к-пробуждению-переправляющийся”. Седьмая. Раздел Анта Сутта Арахант В условиях Саваттхи. “Пять эти, монахи, пять удерживания (поддерживания) блоков. Какие пять? В частности—объект-поддерживания-блок… внимание-поддерживания-блок. Поскольку, монахи, монах этих пяти поддерживания-блоков и привлекательность и скапливание и захождение и недостаток-опасность и спасение как-есть понимает. Это зовется, монахи, монах арахант (достойный) исчерпавший-выделения, проживший, сделавший-что-должно-сделать, сложивший-бремя, достигший-истиной-цели (высшего-блага), правильным-знанием-освобождённый”. Восьмая. Раздел Анта Сутта Импульса-покидание