И любые, монахи, шраманы ли брахманы ли, которые так внимание познают, так внимания-скапливание познают, внимания-устранение познают, к внимания-устранению-ведущую практику познают, ко вниманию от незаинтересованности, от бесстрастия, от устранения, от неподдерживания, от высвобождения, те хорошо-высвобождены. Которые хорошо-высвобождены, те завершены. Которые завершены цикла для тех не существует, который нужно понять”. Четвёртая.