В условиях Саваттхи. С одной стороны сидящий Достопочтенный Радха так обратился к Благословенному: “ненадёжное, ненадёжное, уважаемый – так говорят. Что же, почтенный, ненадёжно?” “Материя, Радха ненадёжна, чувствование ненадёжно, сознавание ненадёжно, отождествления ненадёжны, внимание ненадёжно. Так видящий… 'нет иного [индивидуального] существования' понимает”. Раздел Второй Мара ненадёжное по природе В условиях Саваттхи. С одной стороны сидящий Достопочтенный Радха так обратился к Благословенному: “ненадёжной природы, ненадёжной природы, уважаемый – так говорят. Что же, почтенный, ненадёжной природы?” “Материя, Радха ненадёжной природы, чувствование ненадёжной природы, сознавание ненадёжной природы, отождествления ненадёжной природы, внимание ненадёжной природы. Так видящий… 'нет иного [индивидуального] существования' понимает”. Раздел Второй Мара Боль В условиях Саваттхи. С одной стороны сидящий Достопочтенный Радха так обратился к Благословенному: “Боль, боль, уважаемый – так говорят. Что же, почтенный, болезненно?” “Материя, Радха болезненна, чувствование болезненно, сознавание болезненно, отождествления болезненны, внимание болезненно. Так видящий… 'нет иного [индивидуального] существования' понимает”. Раздел Второй Мара Болезненное по природе В условиях Саваттхи. С одной стороны сидящий Достопочтенный Радха так обратился к Благословенному: “Болезненной природы, болезненной природы, уважаемый – так говорят. Что же, почтенный, болезненной природы?” “Материя, Радха болезненной природы, чувствование болезненной природы, сознавание болезненной природы, отождествления болезненной природы, внимание болезненной природы. Так видящий… 'нет иного [индивидуального] существования' понимает”. Раздел Второй Мара Не-сущность