๔๙. ปัญญาในความว่าธรรมจริง เป็นสัจจวิวัฏฏญาณ,

๕๐. ปัญญาในความสำเร็จด้วยการกำหนดกายและจิตเข้า

ด้วยกัน และด้วยสามารถแห่งความตั้งไว้ซึ่งสุข

สัญญาและลหุสัญญา เป็นอิทธิวิธญาณ,

๕๑. ปัญญาในการกำหนดเสียงเป็นนิมิตหลายอย่างหรือ

อย่างเดียวด้วยสามารถการแผ่วิตกไป เป็นโสตธาตุ

วิสุทธิญาณ,

๕๒. ปัญญาในการกำหนดจริยาคือวิญญาณหลายอย่างหรือ

อย่างเดียว ด้วยความแผ่ไปแห่งจิต ๓ ประเภท

อย่างเดียวสามารถแห่งความผ่องในแห่งอินทรีย์ทั้ง-

หลาย เป็นเจโตปริยญาณ,

๕๓. ปัญญาในการกำหนดธรรมทั้งหลายอันเป็นไปตาม

ปัจจัย ด้วยสามารถแห่งความแผ่ไปแห่งกรรมหลาย

อย่างหรืออย่างเดียว เป็นบุพเพนิวาสานุสสติญาณ,

๕๔. ปัญญาในความเห็นรูปนิมิตหลายอย่างหรืออย่าง

เดียว ด้วยสามารถแห่งแสงสว่าง เป็นทิพจักขุญาณ,

๕๕. ปัญญาในความเป็นผู้มีความชำนาญในอินทรีย์ ๓

ประการ โดยอาการ ๖๔ เป็นอาสวักขยญาณ,

๕๖. ปัญญาในอรรถว่าเป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้ เป็นทุกข-

ญาณ,