Mit meinen übersinnlichen Kräften habe ich einen vierspännigen Wagen geschaffen. Dann habe ich mich zu Füßen des Buddha verbeugt, des ruhmreichen Beschützers der Welt.“ „Du bist zu diesem Salbaum gekommen, der von Blüten gekrönt ist, und stehst ganz allein an seinem Fuß. Doch du hast keinen Mann als Gefährten bei dir – törichtes Mädchen, hast du keine Angst vor Schurken?“ „Selbst wenn hunderttausend Schurken wie du sich zusammenrotten würden, würde sich mir kein Haar sträuben, noch würde ich zittern. Was kannst du allein mir anhaben, Māra? Ich werde verschwinden oder in deinen Bauch schlüpfen; ich könnte zwischen deinen Augenbrauen stehen, und du würdest mich dennoch nicht sehen. Ich bin Meisterin über meinen Geist, ich habe die Grundlagen übersinnlicher Kraft gut entwickelt. Die sechs Arten der unmittelbaren Einsicht habe ich verwirklicht und die Anleitung des Buddha erfüllt. Sinnenfreuden sind wie Schwerter und Lanzen, die Aggregate sind der Hackklotz dazu. Was du erotische Wonne nennst, ist für mich nun Quelle des Widerwillens. Genießen ist in jeder Hinsicht vertrieben, und die Masse der Dunkelheit ist zerschmettert. Das sollst du wissen, Böser: Geschlagen bist du, Zerstörer!“ Das Sechzehnerbuch Puṇṇikā