Sie schätzen alle Künste und Handwerke und schulen sich darin. Sie denken, innerlich nicht zur Ruhe gekommen: ‚Das ist das Ziel des Asketenlebens.‘ Sie versorgen Hausbesitzer mit Ton, Öl und Puder, mit Wasser, Unterkünften und Speisen und erwarten im Gegenzug mehr. Hinzu kommen Zahnstocher, Portiablüten, Blumen, essbare Speisen, gut gekochte Almosenspeise, Mangos und Amlas. Bei der Medizin sind sie wie Ärzte, bei Geschäften wie Hausbesitzer, beim Make-up wie Hetären und beim Herrschen wie Adlige. Betrüger, Schwindler, falsche Zeugen, Heimlichtuer: Mittels vieler Pläne genießen sie die fleischlichen Dinge. Sie betreiben Augenwischerei, Erfindungsreichtum und Pläne und sammeln mit solchen Mitteln für ihren eigenen Lebenserwerb viel Vermögen an. Sie versammeln die Gemeinschaft für Geschäfte statt für den Dhamma. Sie lehren andere den Dhamma um des Gewinns, nicht um des Ziels willen. Die, die vom Saṅgha abgeschnitten sind, streiten über den Besitz des Saṅgha. Sie sind gewissenlos und schämen sich nicht, von den Einkünften anderer zu leben. Manche mit geschorenem Kopf und Robe sind nicht der Übung geweiht, sondern wollen nur geehrt werden, besessen von Besitz und Ehre.