Mit eigenen Ohren habe ich das gehört vom Buddha, der mit der Sonne verwandt ist, über den Pfad, der zum Erlöschen führt; diesen Ort liebt mein Geist über alles. Böser, wenn du mir nahe kommst, wenn ich so meditiere, werde ich dafür sorgen, dass du, Tod, nicht einmal den Pfad sehen wirst, den ich einschlage.“ „Er gibt Widerwillen und Begierde auf und alle Gedanken an das Leben im Haus, auf kein Gewirr lässt er sich ein; ohne Gewirr, von Gewirr frei: Das ist ein wahrer Mönch. Was immer hier zur Form gehört, auf Erden, im Himmel, in der Tiefe des Wandelsterns, es nutzt sich ab, ist alles unbeständig; die sich selbst geprüft haben, haben das verstanden und leben danach. Menschen hängen fest an ihren Bindungen am Aufprall von Gesehenem und Gehörtem und an dem, was gedacht wird. Sei unbewegt, vertreibe das Sehnen nach diesen Dingen, denn einer, den man ‚einen Abgeklärten‘ nennt, haftet nicht daran. In den sechzig falschen Ansichten gefangen, voller eigener Meinungen, so sind gewöhnliche Menschen auf falsche Grundsätze fixiert. Aber dieser Mönch würde sich keiner Sekte anschließen, noch weniger würde er obszöne Reden äußern. Tüchtig, lange im Samādhi versunken, nicht betrügerisch, wach, ohne Neid – der Abgeklärte hat den Zustand des Friedens erreicht; und weil er verloschen ist, wartet er seine Zeit ab.“ „Gib die Einbildung auf, Gotama! Gib die verschiedenen Arten der Einbildung vollständig auf! Von den verschiedenen Arten der Einbildung besessen, warst du lange von Reue geplagt. Vom Beschmieren beschmiert und von der Einbildung geschlagen, so stürzen Menschen in die Hölle. Wenn die von der Einbildung Geschlagenen in der Hölle wiedergeboren werden, grämen sie sich lange Zeit.