Discours groupés: Le grand chapitre
ฉบับแปลฝรั่งเศส · Volume 19 · Page 516
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S’il répond : “Mon esprit est détourné des plaisirs de la sensualité humaine et tourné vers les dévas des quatre Maharajas”, alors il faudrait lui dire : “Ami, les dévas de Tavatimsa sont plus excellents et superbes que les dévas des quatre Maharajas. Il serait bon que le vénérable détourne son esprit des dévas des quatre Maharajas et tourne son esprit vers les dévas de Tavatimsa.” S’il répond : “Mon esprit est détourné des dévas des quatre Maharajas et tourné vers les dévas de Tavatimsa”, alors il faudrait lui dire : “Ami, les dévas de Yama sont plus excellents et superbes que les dévas de Tavatimsa. Il serait bon que le vénérable détourne son esprit des dévas de Tavatimsa et tourne son esprit vers les dévas de Yama.” S’il répond : “Mon esprit est détourné des dévas de Tavatimsa et tourné vers les dévas de Yama”, alors il faudrait lui dire : “Ami, les dévas de Toussita sont plus excellents et superbes que les dévas de Yama. Il serait bon que le vénérable détourne son esprit des dévas de Yama et tourne son esprit vers les dévas de Toussita.” S’il répond : “Mon esprit est détourné des dévas de Yama et tourné vers les dévas de Toussita”, alors il faudrait lui dire : “Ami, les dévas qui se plaisent à créer sont plus excellents et superbes que les dévas de Toussita. Il serait bon que le vénérable détourne son esprit des dévas de Toussita et tourne son esprit vers les dévas qui se plaisent à créer.” S’il répond : “Mon esprit est détourné des dévas de Toussita et tourné vers les dévas qui se plaisent à créer”, alors il faudrait lui dire : “Ami, les dévas qui contrôlent les créations des autres sont plus excellents et superbes que les dévas qui se plaisent à créer. Il serait bon que le vénérable détourne son esprit des dévas qui se plaisent à créer et tourne son esprit vers les dévas qui contrôlent les créations des autres.” S’il répond : “Mon esprit est détourné des dévas qui se plaisent à créer et tourné vers les dévas qui contrôlent les créations des autres”, alors il faudrait lui dire : “Ami, le monde de Brahma est plus excellent et superbe que les dévas qui contrôlent les créations des autres. Il serait bon que le vénérable détourne son esprit des dévas qui contrôlent les créations des autres et tourne son esprit vers le monde de Brahma.” S’il répond : “Mon esprit est détourné des dévas qui contrôlent les créations des autres et tourné vers le monde de Brahma”, alors il faudrait lui dire : “Ami, le monde de Brahma est inconstant, impermanent et il fait partie de l’existence personnelle. Il serait bon que le vénérable détourne son esprit du monde de Brahma et focalise son esprit sur la cessation de l’existence personnelle.” S’il répond : “Mon esprit est détourné du monde de Brahma et focalisé sur la cessation de l’existence personnelle”, alors je dis qu’il n’y a aucune différence entre un disciple laïc ainsi libéré en esprit et un mendiant qui a été libéré en esprit pendant cent ans, c’est-à-dire entre une libération et l’autre.»

6. Avec discernement

Le fruit de l’entrée dans le courant

หัวข้อ (สรุปโดย AI) Mahānāma-sutta – Réconforter un disciple laïc gravement malade
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