Ainsi donc, ami Mahanama, les mendiants arahants, qui ont complètement éliminé les impuretés mentales, qui sont accomplis, qui ont fait ce qui devait l’être, qui ont déposé le fardeau, qui ont atteint l’objectif, qui ont complètement épuisé les entraves spirituelles de l’existence, et qui sont délivrés par connaissance correcte, ont abandonné ces cinq obstructions, ils les ont coupées à la racine, rendues telles des souches de palmier, anéanties, rendues incapables de réapparaître dans le futur. Ami Mahanama, on peut aussi comprendre par l’explication suivante quelle est la différence entre la méditation d’un apprenant et celle du Tathagata. Un jour, le Fortuné séjournait près d’Itchanangala, dans le maquis forestier d’Itchanangala. Là, il s’adressa aux mendiants : «Mendiants, je souhaite m’isoler pendant trois mois. Personne ne devrait venir me voir, mis à part celui qui m’apportera de la nourriture d’aumônes. — Oui, Bhanté», répondirent les mendiants, et personne n’alla voir le Fortuné, mis à part celui qui lui apportait de la nourriture d’aumônes.