In Sāvatthī. Als er sich zur Seite hingesetzt hatte, sagte der Ehrwürdige Rādha zum Buddha: „Herr, man spricht von dieser Sache, die ‚Unbeständigkeit‘ genannt wird. Was ist Unbeständigkeit?“ „Rādha, Form, Gefühl, Wahrnehmung, Willensbildungsprozesse und Bewusstsein sind unbeständig. Wenn er das sieht … Er versteht: ‚… es gibt nichts weiter für diesen Ort.‘“

2. Das zweite Kapitel über Māra

Seiner Natur nach unbeständig In Sāvatthī. Als er sich zur Seite hingesetzt hatte, sagte der Ehrwürdige Rādha zum Buddha: „Herr, man spricht von dieser Sache, die ‚ihrer Natur nach unbeständig‘ genannt wird. Was ist seiner Natur nach unbeständig?“ „Rādha, Form ist ihrer Natur nach unbeständig, Gefühl ist seiner Natur nach unbeständig, Wahrnehmung ist ihrer Natur nach unbeständig, Willensbildungsprozesse sind ihrer Natur nach unbeständig, Bewusstsein ist seiner Natur nach unbeständig. Wenn er das sieht … Er versteht: ‚… es gibt nichts weiter für diesen Ort.‘“

2. Das zweite Kapitel über Māra

Leiden In Sāvatthī. Als er sich zur Seite hingesetzt hatte, sagte der Ehrwürdige Rādha zum Buddha: „Herr, man spricht von dieser Sache, die ‚Leiden‘ genannt wird. Was ist Leiden?“ „Rādha, Form, Gefühl, Wahrnehmung, Willensbildungsprozesse und Bewusstsein sind Leiden. Wenn er das sieht … Er versteht: ‚… es gibt nichts weiter für diesen Ort.‘“

2. Das zweite Kapitel über Māra

Seiner Natur nach Leiden In Sāvatthī. Als er sich zur Seite hingesetzt hatte, sagte der Ehrwürdige Rādha zum Buddha: „Herr, man spricht von dieser Sache, die ‚ihrer Natur nach Leiden‘ genannt wird. Was ist seiner Natur nach Leiden?“ „Rādha, Form ist ihrer Natur nach Leiden, Gefühl ist seiner Natur nach Leiden, Wahrnehmung ist ihrer Natur nach Leiden, Willensbildungsprozesse sind ihrer Natur nach Leiden, Bewusstsein ist seiner Natur nach Leiden. Wenn er das sieht … Er versteht: ‚… es gibt nichts weiter für diesen Ort.‘“

2. Das zweite Kapitel über Māra

Ohne Selbst