A koji god askete ili brahmani, monasi, nakon što su tako neposredno razumeli svest, nastanak, prestanak i put koji vodi do prestanka svesti, zahvaljujući otrežnjenju, hlađenju strasti, prestanku i nevezivanju u pogledu svesti jesu oslobođeni, oni su dobro oslobođeni. Oni koji su dobro oslobođeni, oni su savršeni. I za one koji su savršeni, nema merila kojim bi se mogli opisati.”

6. Prijanjanje

Sedam osnova Kraj Sāvatthīja. „Monasi, monah koji je vešt u sedam osnova i koji istražuje na tri načina se, u ovom učenju i pravilima, naziva ’savršeni’, ’onaj ko je proživeo svetački život’, ’izvanredni čovek’. A kako je to monah vešt u sedam osnova? Ovde on neposredno razume materijalni oblik, njegove nastanak, prestanak i koji vodi do prestanka materijalnog oblika; neposredno razume zadovoljenje, opasnost i izlaz u pogledu materijalnog oblika. On neposredno razume osećaj… opažaj… mentalne obrasce… neposredno razume svest, nastanak, prestanak i put koji vodi do prestanka svesti; neposredno razume zadovoljenje, opasnost i izlaz u pogledu svesti.