日常诵经
礼敬三宝
Ratanattayavandanā简短礼敬佛、法、僧的诵文，在其他诵文之前或禅修之前念诵。
日常诵经
日常诵经
Itipi so——三宝功德
Ratanattayaguṇa赞颂佛、法、僧功德的偈文，文句依照《幢顶经》。
日常诵经
散播慈心
Mettāpharaṇa祝愿自己和一切众生安好——通常用来结束一次诵念，或在禅修之后念诵。
日常诵经
皈依三宝
Tisaraṇagamanaṃ以佛、法、僧为皈依的宣告，重复三遍，文句依照《小诵》。
日常诵经
请戒与受持五戒
Pañcasīlasamādānaṃ向比丘请求授戒，接着逐条受持五项学处——用于仪式上，在家中也同样可以使用。
日常诵经
回向功德给已故之人
Pattidānaṃ做功德之后念诵的简短回向文，把功德回向给已故的亲人，文句依照《墙外经》。
日常诵经
与一切众生分享功德
Puññabhāgadānaṃ一首四句偈，把你所做之事的功德与一切众生分享，而不只是给亲人或认识的人。
日常诵经
食前省思
Paṭisaṅkhā yoniso饭前的省思：吃东西是为了让身体维持下去、继续做重要的事，不是为了玩乐或外表。
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省思诸行
Sabbe saṅkhārā aniccā《法句经》中的三首偈：一切行无常，一切行是苦，一切法无我。
日常诵经
请法文
Dhammadesanāyācanā请比丘说法时所念的文句，追忆梵天娑婆主当年如何请求佛陀说法。
日常诵经
供养僧团
Saṅghadānapūjā把饭食和资具供养给整个僧团，而不是供养给某一位特定比丘时所念的文句。
日常诵经
礼请比丘念诵护卫经
Parittaparikamma在家人在新居祝福或其他做功德的场合，礼请比丘开始念诵护卫经时所说的文句。
日常诵经
Sabbītiyo与So atthaladdho——布施后的祝福
Sabbītiyo比丘给予供养者的祝福：远离灾祸，获得快乐，与所有亲人一同增长。
日常诵经
Bhavatu sabbamaṅgalaṃ——愿一切吉祥归于你
Bhavatu sabbamaṅgalaṃ几乎每一次诵念和做功德都以这段简短的祝福作结：愿一切吉祥与安乐归于你。
日常诵经
供养林衣（phā pā）
Paṃsukūlacīvaradāna在林衣（phā pā）仪式上，把粪扫衣及随附的物品供养给僧团时所念的文句。
日常诵经
供养回向亡者的饭食
Matakabhattadāna在回向给已故父母和亲人的法会上，向僧团供养饭食时所念的文句。
日常诵经
散播四梵住
Brahmavihārapharaṇa向一切众生散播慈、悲、随喜、舍——通常用来结束一次诵念或禅修。
日常诵经
Jinapañjara——胜者宝笼偈
Jinapañjaragāthā一篇古老的泰国作品，不属于三藏。它把诸佛和大弟子们安置在身体四周，借此忆念他们的功德。
日常诵经
Sabbapattidāna Gāthā——与一切众生分享功德
Sabbapattidānagāthā十一句偈，把刚刚所造的功德传给父母、亲人、自己不亲不疏的人，甚至与自己不和的人——然后传给一切有生命的众生。
日常诵经
供养行筹食（salākabhatta）——以抽签分配给僧团的饭食
Salākabhattadāna供养行筹食时所念的文句：饭食分成编了号的份，以抽签分配，因此没有哪位供养者能选择哪位比丘得到哪一份。
早课
早课
供养三宝
Ratanattayapūjā早课开头的诵文：在念诵其他任何诵文之前，先以花、香、烛供养佛、法、僧。
早课
前行礼敬（Namo tassa）
Pubbabhāganamakāra在念诵其他诵文之前重复三遍的简短礼敬句——正是三藏每一册开卷的那句话。
早课
赞颂佛陀
Buddhābhithuti早课中赞颂佛陀的诵文：他是谁，他证知了什么，他又如何教导。
早课
赞颂正法
Dhammābhithuti早课中赞颂正法的诵文，强调法是你当下就能亲自看见的。
早课
赞颂僧团
Saṅghābhithuti早课中赞颂僧团的诵文——那些善修行、亲自见到真理的弟子们所组成的团体。
早课
礼敬三宝偈
Ratanattayappaṇāmagāthā四首偈颂，以比喻礼敬佛、法、僧，然后回向这份礼敬的功德。
早课
警醒文
Saṃvegaparikittanapāṭha早课结尾的诵文：省察苦、五蕴的无常，并发愿尽自己所能去修行。
晚课
晚课
供养三宝与前行礼敬（晚课）
Ratanattayapūjā pubbabhāganamakāra晚课的开端：以花、香和蜡烛供养三宝，然后礼敬佛陀三遍。
晚课
佛随念
Buddhānussati依照三藏中的文句回顾佛陀的功德，是晚课三随念中的第一段。
晚课
Buddhābhigīti——赞佛偈
Buddhābhigīti在佛随念之后念诵的赞佛偈，最后以承认可能犯下的过失作结。
晚课
法随念
Dhammānussati一段简短的诵文，回顾法的六种功德，从善说到各自证知。
晚课
Dhammābhigīti——赞法偈
Dhammābhigīti赞颂正法为驱除黑暗者、为安稳皈依处的偈文，最后以承认过失作结。
晚课
僧随念
Saṅghānussati回顾善行道、正直行道的弟子僧团的功德，是晚课三随念中的第三段。
晚课
Saṅghābhigīti——赞颂僧团偈
Saṅghābhigīti赞颂清净圣弟子僧团的偈颂，以对僧团的忏悔作结，为晚课的随念部分收尾。
晚课
五种应常省思之事
Abhiṇhapaccavekkhaṇa关于老、病、死、别离与自己的业的五种省思，常在晚课结束时念诵。
护卫经（Paritta）
护卫经（Paritta）
Maṅgala Sutta——吉祥经
Maṅgalasuttaṃ佛陀回答一位天神，列举什么才真正算是吉祥的经，从不与愚人亲近，一直到心不为世间诸法所动摇。
护卫经（Paritta）
Ratana Sutta——宝经
Ratanasuttaṃ逐一称念佛、法、僧功德的诵文，每一首偈都以这句话作结：以此真实，愿得平安。
护卫经（Paritta）
Karaṇīya Metta Sutta——慈经
Karaṇīyamettasuttaṃ关于无量慈心的经：先讲一位修学者应有的品质，再教导把善意扩及每一类众生，无一例外。
护卫经（Paritta）
Khandha Paritta——对蛇类与众生的善意
Khandhaparittaṃ一篇对蛇类及一切众生表达善意的简短诵文，佛陀允许比丘在森林中用它来守护自己。
护卫经（Paritta）
Dhajagga Sutta——幢顶经
Dhajaggasuttaṃ佛陀告诉比丘：在僻静处生起恐惧时，应随念佛、法或僧，恐惧就会平息。
护卫经（Paritta）
Bojjhaṅga Paritta——为病者念诵的觉支
Bojjhaṅgaparittaṃ念诵七觉支的诵文。人们依照《病经》在病人床边念诵它；在那几部经中，弟子们听闻觉支后病愈起身。
护卫经（Paritta）
Āṭānāṭiya Paritta——礼敬七佛
Āṭānāṭiyaparittaṃ礼敬七佛的诵文，摘自《阿吒曩胝经》，通常用来为七护卫经作结。
护卫经（Paritta）
Mora Paritta——孔雀护卫经
Moraparittaṃ《孔雀本生》中金孔雀的偈颂：日出时念早偈，日落时念晚偈，两者都以礼敬诸佛与解脱作结。
护卫经（Paritta）
Vaṭṭaka Paritta——鹌鹑护卫经
Vaṭṭakaparittaṃ一只既不会飞也不会走的雏鹌鹑所作的真实语：面对逼近的森林大火，他没有请求任何人救他，而是说出朴素的真实。
护卫经（Paritta）
Abhaya Paritta——远离恐惧的护卫经
Abhayaparittaṃ一篇简短的诵文，在做了噩梦或遇到令人不安的征兆之后念诵，祈愿这份不安借着三宝的力量消散。
护卫经（Paritta）
Namakāra-siddhi Gāthā——礼敬成就偈
Namakārasiddhigāthā依次礼敬佛、法、僧的偈颂，每一段都说明这一皈依处为什么值得顶礼。
护卫经（Paritta）
Namokāra Aṭṭhaka——礼敬八偈
Namokāraaṭṭhaka八句偈，每一句都以 namo 一词开头，是在其他念诵开始前对三宝的简要礼敬。
护卫经（Paritta）
Jayamaṅgala Gāthā——佛陀的八种胜利
Jayamaṅgalagāthā八首偈颂，忆念佛陀八次不用暴力而战胜强大对手的事迹，每一偈都以为听者祝福作结。
护卫经（Paritta）
Maṅgala Cakkavāḷa（短版）——吉祥轮
Cūḷamaṅgalacakkavāḷa一篇结尾的祝福：愿疾病、危难、障碍与灾祸消退，愿长寿、力量与快乐增长。
护卫经（Paritta）
Devatā-uyyojana Gāthā——送天神偈
Devatāuyyojanagāthā仪式的结尾偈颂：向一切众生散发善意，邀请诸天随喜功德，然后礼貌地送别。
护卫经（Paritta）
Mahākāruṇiko Nātho——接在 Jayamaṅgala Gāthā 之后念诵的祝福
Mahākāruṇiko nātho紧接在 Jayamaṅgala Gāthā 之后念诵的祝福，以《善晨经》的偈颂作结：你行善的时刻，本身就是吉祥的时刻。
常诵经典
常诵经典
Dhammacakkappavattana Sutta——转法轮经
Dhammacakkappavattanasuttaṃ佛陀对五比丘所说的第一次教导——中道与四圣谛——在三宝节（Āsāḷha Pūjā）和吉庆场合全篇念诵。
常诵经典
Anattalakkhaṇa Sutta——无我相经
Anattalakkhaṇasuttaṃ佛陀对五比丘的第二次教导：五蕴不是我们能够指挥的自我，所以不应把它们当作“我”或“我的”。
常诵经典
Ādittapariyāya Sutta——燃烧经
Ādittapariyāyasuttaṃ佛陀第三次重要的说法，在象头山（Gayāsīsa）对一千位曾经事火的人所说：眼、耳、鼻、舌、身、意都被贪、嗔、痴所燃烧。
常诵经典
Aṅgulimāla Paritta——为平安分娩而说的真实语
Aṅgulimālaparittaṃ尊者央掘摩罗依佛陀的指示，对一位临产妇女所说的简短真实语；今天人们念诵它，为即将分娩的妇女打气。
常诵经典
Tirokuḍḍa Kaṇḍa——回向功德给亡者的偈颂
Tirokuḍḍakaṇḍaṃ出自《小诵》的偈颂，讲的是为纪念已故亲人而布施，在追思的做功德仪式和萨节（Sāt，泰国为亡故亲人做功德的节日）时念诵。
常诵经典
Dhammaniyāma Sutta——法的定则
Dhammaniyāmasuttaṃ (uppādasuttaṃ)一部简短的经，讲述无论佛陀出现与否都同样成立的三项真理：一切行无常，一切行是苦，一切法无我。
常诵经典
阿毗达摩七论——葬礼诵文
Sattappakaraṇābhidhamma阿毗达摩全部七部论的开头段落，在泰国的葬礼和追思法会上由比丘念诵。
常诵经典
Aniccā vata saṅkhārā——为亡者念诵的偈
Aniccā vata saṅkhārā比丘在接受葬礼布施的布时所念诵的四句偈：诸行无常，生起之后便会灭去。
常诵经典
Aciraṃ vatayaṃ kāyo——此身不久
Aciraṃ vatayaṃ kāyo一首《法句经》偈——此身不久将躺卧在地上——作为对生者的省思而念诵。
常诵经典
念处诵文（Satipaṭṭhāna）
Satipaṭṭhānapāṭha《大念处经》的开头，列出四念处——常在静坐之前念诵，用来复习修习的方法。
常诵经典
佛陀最后的话语
Pacchimabuddhovādapāṭha佛陀入灭前最后的话语：一切和合之物都会坏灭——以不放逸完成你们的事。
常诵经典
令人欢喜于正法的诵文
Dhammapahaṃsanapāṭha佛陀宣告正法已被阐明，所以值得付出努力——懈怠的人活得苦，精进的人活得安乐。
常诵经典
安稳与不安稳的皈依处偈
Khemākhemasaraṇadīpikagāthā《法句经》的偈颂：山岳、森林和圣树都不是安稳的皈依处——安稳的皈依处是三宝与四圣谛。
常诵经典
重担经偈
Bhārasuttagāthā《重担经》结尾的偈颂：五蕴是重担，担起它是苦，放下它是乐。
常诵经典
佛陀最初的话语
Paṭhamabuddhabhāsitagāthā传统上认为是佛陀觉悟后最初说出的偈颂，把渴爱比作一位世世代代建造这座房屋的造屋者。