Tamenaṁ araññagataṁ vā rukkhamūlagataṁ vā suññāgāragataṁ vā vippaṭisārasahagatā pāpakā akusalavitakkā samudācaranti. Idamassa anucariyāya vadāmi. Sa kho so, bhikkhave, daliddo assako anāḷhiko kāyena duccaritaṁ caritvā vācāya duccaritaṁ caritvā manasā duccaritaṁ caritvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā nirayabandhane vā bajjhati tiracchānayonibandhane vā. Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekabandhanampi samanupassāmi evaṁdāruṇaṁ evaṅkaṭukaṁ evaṁantarāyakaraṁ anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya, yathayidaṁ, bhikkhave, nirayabandhanaṁ vā tiracchānayonibandhanaṁ vāti. Dāliddiyaṁ dukkhaṁ loke, iṇādānañca vuccati; Daliddo iṇamādāya, bhuñjamāno vihaññati. Tato anucaranti naṁ, bandhanampi nigacchati; Etañhi bandhanaṁ dukkhaṁ, kāmalābhābhijappinaṁ. Tatheva ariyavinaye, saddhā yassa na vijjati; Ahirīko anottappī, pāpakammavinibbayo. Kāyaduccaritaṁ katvā, vacīduccaritāni ca; Manoduccaritaṁ katvā, ‘mā maṁ jaññū’ti icchati. So saṁsappati kāyena, vācāya uda cetasā; Pāpakammaṁ pavaḍḍhento, tattha tattha punappunaṁ. So pāpakammo dummedho, jānaṁ dukkaṭamattano; Daliddo iṇamādāya, bhuñjamāno vihaññati. Tato anucaranti naṁ, saṅkappā mānasā dukhā;