Verehrung der Drei Juwelen
RatanattayavandanāEine kurze Verehrung des Buddha, des Dhamma und des Saṅgha, die vor anderen Rezitationen oder vor der Meditati…
Rezitationen für den täglichen Gebrauch, mit Pāli-Text, Ausspracheführer, Übersetzung, Anlass und Herkunft im Tipiṭaka
Eine kurze Verehrung des Buddha, des Dhamma und des Saṅgha, die vor anderen Rezitationen oder vor der Meditati…
Die Verse, die die Eigenschaften des Buddha, des Dhamma und des Saṅgha preisen, im Wortlaut des Dhajagga-Sutta…
Sich selbst und allen Wesen Gutes wünschen – meist zum Abschluss einer Rezitation oder nach der Meditation rez…
Die Erklärung, den Buddha, den Dhamma und den Saṅgha als Zuflucht zu nehmen, dreimal wiederholt, im Wortlaut d…
Die Bitte an einen Mönch um die Tugendregeln, gefolgt vom Aufnehmen der fünf Schulungsregeln, eine nach der an…
Eine kurze Widmung, die nach dem Verdienstschaffen gesprochen wird und das Verdienst verstorbenen Verwandten d…
Ein vierzeiliger Vers, der das Verdienst dessen, was Sie getan haben, mit allen Wesen teilt, nicht nur mit Ver…
Eine Betrachtung vor dem Essen: Nahrung wird genommen, um den Körper zu erhalten und mit dem Wesentlichen fort…
Drei Verse aus dem Dhammapada: Alle bedingten Dinge sind unbeständig, alle sind Leiden, und alle Dinge sind Ni…
Die Formel, mit der man einen Mönch bittet, einen Dhamma-Vortrag zu halten, in Erinnerung daran, wie Brahmā Sa…
Die Worte, mit denen Speisen und Bedarfsgegenstände dem Saṅgha als Gemeinschaft dargebracht werden statt einem…
Die Worte, mit denen eine Laienperson die Mönche einlädt, bei einer Haussegnung oder einem anderen Anlass des …
Der Segen, den Mönche denen geben, die eine Gabe dargebracht haben: Freiheit von Unglück, Glück und Gedeihen z…
Der kurze Segen, der fast jede Rezitation und jedes Verdienstschaffen beschließt: Möge aller Segen und alles W…
Die Worte, mit denen bei einer Zeremonie des phā pā Lumpenroben und die dazugehörigen Gaben dem Saṅgha dargebr…
Die Worte, mit denen dem Saṅgha bei einer Feier, die verstorbenen Eltern und Verwandten gewidmet ist, eine Mah…
Liebende Güte, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut zu allen Wesen ausstrahlen – meist zum Abschluss einer Rezit…
Eine alte thailändische Komposition, die nicht zum Tipiṭaka gehört und die Buddhas und die großen Schüler ring…
Elf Verse, die das soeben geschaffene Verdienst weitergeben – an die Eltern, an Verwandte, an Menschen, denen …
Die Worte, mit denen Mahlzeiten dargebracht werden, die in nummerierten Portionen bereitgestellt und durch das…
Die Rezitation, mit der die Morgenrezitation beginnt: Blumen, Räucherwerk und Kerzen werden dem Buddha, dem Dh…
Die kurze Verehrungszeile, die vor jeder anderen Rezitation dreimal gesprochen wird – derselbe Satz, mit dem j…
Die Morgenrezitation zum Lob des Buddha: wer er war, was er erkannte und wie er es lehrte.
Die Morgenrezitation zum Lob des Dhamma, die betont, dass man ihn hier und jetzt selbst sehen kann.
Die Morgenrezitation zum Lob des Saṅgha – der Gemeinschaft der Schüler, die gut geübt und die Wahrheit selbst …
Vier Verse, die sich in Bildern vor dem Buddha, dem Dhamma und dem Saṅgha verneigen und dann das Verdienst die…
Der Abschnitt, der die Morgenrezitation abschließt: ein Überblick über dukkha, die Unbeständigkeit der fünf Ag…
Der Beginn der Abendrezitation: Blumen, Räucherwerk und Kerzen werden den Drei Juwelen dargebracht, dann wird …
Ein Durchgehen der Eigenschaften des Buddha im Wortlaut des Tipiṭaka, rezitiert als die erste der drei Betrach…
Verse zum Lob des Buddha, die nach der Betrachtung rezitiert werden und mit dem Eingeständnis jeglicher Verfeh…
Eine kurze Rezitation, die sechs Eigenschaften des Dhamma durchgeht, von „gut verkündet“ bis „selbst zu erkenn…
Verse, die den Dhamma als Vertreiber der Dunkelheit und als sichere Zuflucht preisen und mit einem Eingeständn…
Ein Durchgehen der Eigenschaften der Gemeinschaft der Schüler, die gut und geradlinig üben – die dritte der Be…
Verse zum Lob der reinen Gemeinschaft der edlen Schüler, die die Betrachtungen der Abendrezitation mit einem E…
Fünf Besinnungen über Altern, Krankheit, Tod, Trennung und das eigene Handeln, oft zum Abschluss der Abendrezi…
Das Sutta, in dem der Buddha einer Gottheit antwortet und aufzählt, was wirklich als Segen gilt – vom Meiden d…
Eine Rezitation, die die Eigenschaften des Buddha, des Dhamma und des Saṅgha eine nach der anderen nennt; jede…
Die Lehrrede über grenzenlose liebende Güte: Sie beginnt mit den Eigenschaften eines Menschen, der sich schult…
Eine kurze Rezitation des Wohlwollens gegenüber Schlangen und allen Geschöpfen, die der Buddha den Mönchen erl…
Die Lehrrede, in der der Buddha den Mönchen sagt, sie sollen sich an den Buddha, den Dhamma oder den Saṅgha er…
Eine Rezitation der sieben Faktoren des Erwachens. Sie wird am Bett von Kranken rezitiert, nach dem Vorbild de…
Die Verehrung der sieben Buddhas, ein Auszug aus dem Āṭānāṭiya Sutta, der gewöhnlich zum Abschluss der Reihe d…
Die Verse des goldenen Pfaus im Mora Jātaka: ein Morgenvers, wenn die Sonne aufgeht, ein Abendvers, wenn sie u…
Der Wahrheitsakt eines Wachtelkükens, das weder fliegen noch laufen konnte und einem herannahenden Waldbrand d…
Eine kurze Rezitation nach einem schlechten Traum oder einem beunruhigenden Zeichen, mit der Bitte, dass sich …
Verse der Verehrung, nacheinander an den Buddha, den Dhamma und den Saṅgha gerichtet; jeder Abschnitt sagt, wa…
Acht Verse, die alle mit dem Wort namo beginnen – eine knappe Verehrung der Drei Juwelen, bevor die übrige Rez…
Acht Verse, die an acht Gelegenheiten erinnern, bei denen der Buddha etwas Gewaltiges ohne Gewalt überwand; je…
Ein abschließender Segen: Mögen Krankheit, Gefahr, Hindernisse und Unglück abfallen, und mögen langes Leben, K…
Die Schlussverse einer Zeremonie: Wohlwollen für alle Wesen, eine Einladung an die Devas, sich über das Verdie…
Der Segen, der unmittelbar nach der Jayamaṅgala Gāthā rezitiert wird und mit dem Vers aus dem Supubbaṇha-Sutta…
Die erste Lehrrede des Buddha an die fünf Mönche – der mittlere Weg und die Vier Edlen Wahrheiten –, die am Ās…
Die zweite Lehrrede des Buddha an die fünf Mönche: Die fünf Aggregate sind kein Selbst, über das wir gebieten …
Die dritte große Lehrrede des Buddha, gehalten vor tausend früheren Feueranbetern in Gayāsīsa: Auge, Ohr, Nase…
Die kurzen Worte der Wahrheit, die der ehrwürdige Aṅgulimāla auf Anregung des Buddha zu einer Frau in den Wehe…
Verse aus dem Khuddakapāṭha über das Geben zum Gedenken an verstorbene Verwandte, rezitiert bei Gedenkzeremoni…
Ein kurzes Sutta über die drei Wahrheiten, die gelten, ob ein Buddha erscheint oder nicht: Alle Gestaltungen s…
Die Eröffnungsabschnitte aller sieben Bücher des Abhidhamma, die von Mönchen bei thailändischen Trauerfeiern u…
Der vierzeilige Vers, den Mönche rezitieren, während sie das Totentuch entgegennehmen: Bedingte Dinge sind unb…
Ein Vers aus dem Dhammapada – bald schon wird dieser Körper auf der Erde liegen –, der als Betrachtung für die…
Der Anfang des Mahāsatipaṭṭhāna-Sutta, der die vier Grundlagen der Achtsamkeit darlegt – oft vor dem Sitzen re…
Die letzten Worte des Buddha vor seinem Verscheiden: Alle bedingten Dinge vergehen – vollendet euer Werk mit B…
Der Buddha erklärt, dass der Dhamma deutlich gemacht worden ist und sich Anstrengung deshalb lohnt – der Träge…
Verse aus dem Dhammapada: Berge, Wälder und heilige Bäume sind keine sichere Zuflucht – die sichere Zuflucht s…
Die Schlussverse des Bhāra-Sutta: Die fünf Aggregate sind eine Last, sie aufzunehmen ist Leiden, sie abzulegen…
Die Verse, die nach der Überlieferung als erste Äußerung des Buddha nach seinem Erwachen gelten; sie vergleich…