Verbundene Lehrreden: Das Kapitel über das Kausalprinzip
ฉบับแปลเยอรมัน · Volume 16 · Page 173
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Und wie führt die Vielfalt der Elemente zur Vielfalt der Kontakte und die Vielfalt der Kontakte zur Vielfalt der Gefühle, die Vielfalt der Gefühle aber nicht zur Vielfalt der Kontakte und die Vielfalt der Kontakte nicht zur Vielfalt der Elemente? Das Augenelement führt zu einem Augenkontakt und der Augenkontakt zu einem aus Augenkontakt entsprungenen Gefühl; das aus Augenkontakt entsprungene Gefühl führt nicht zu einem Augenkontakt und der Augenkontakt nicht zu einem Augenelement. … Das Geistelement führt zu einem Geistkontakt und der Geistkontakt zu einem aus Geistkontakt entsprungenen Gefühl; das aus Geistkontakt entsprungene Gefühl führt nicht zu einem Geistkontakt und der Geistkontakt nicht zu einem Geistelement. … So führt die Vielfalt der Elemente zur Vielfalt der Kontakte und die Vielfalt der Kontakte zur Vielfalt der Gefühle, die Vielfalt der Gefühle aber nicht zur Vielfalt der Kontakte und die Vielfalt der Kontakte nicht zur Vielfalt der Elemente.“

1. Das Kapitel über Vielfalt

Die äußere Vielfalt der Elemente In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, ich will euch die Vielfalt der Elemente lehren. Hört zu … Und was ist die Vielfalt der Elemente? Das Bildelement, das Tonelement, das Geruchselement, das Geschmackselement, das Berührungselement und das Vorstellungselement – das nennt man die Vielfalt der Elemente.“

1. Das Kapitel über Vielfalt

Die Vielfalt der Wahrnehmungen In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, die Vielfalt der Elemente führt zur Vielfalt der Wahrnehmungen, die Vielfalt der Wahrnehmungen führt zur Vielfalt der Gedanken, die Vielfalt der Gedanken führt zur Vielfalt des Sehnens, die Vielfalt des Sehnens führt zur Vielfalt der Leidenschaften und die Vielfalt der Leidenschaften führt zu den vielfältigen Arten der Suche. Und was ist die Vielfalt der Elemente? Das Bildelement, das Tonelement, das Geruchselement, das Geschmackselement, das Berührungselement und das Vorstellungselement – das nennt man die Vielfalt der Elemente. Und wie führt die Vielfalt der Elemente zur Vielfalt der Wahrnehmungen, die Vielfalt der Wahrnehmungen zur Vielfalt der Gedanken, die Vielfalt der Gedanken zur Vielfalt des Sehnens, die Vielfalt des Sehnens zur Vielfalt der Leidenschaften und die Vielfalt der Leidenschaften zu den vielfältigen Arten der Suche?

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