No upādā. Anupādinnā. No upādānā …pe… no kilesā …pe… na dassanena pahātabbā. Na bhāvanāya pahātabbā. Na dassanena pahātabbahetukā. Na bhāvanāya pahātabbahetukā. Siyā savitakkā, siyā avitakkā. Siyā savicārā, siyā avicārā. Siyā sappītikā, siyā appītikā. Siyā pītisahagatā, siyā na pītisahagatā. Siyā sukhasahagatā, siyā na sukhasahagatā. Siyā upekkhāsahagatā, siyā na upekkhāsahagatā. Na kāmāvacarā. Na rūpāvacarā. Na arūpāvacarā. Apariyāpannā. Niyyānikā. Niyatā. Anuttarā. Araṇāti. Pañhāpucchakaṁ. Iddhipādavibhaṅgo niṭṭhito. Bojjhaṅgavibhaṅga

1. Suttantabhājanīya

Satta bojjhaṅgā— satisambojjhaṅgo, dhammavicayasambojjhaṅgo, vīriyasambojjhaṅgo, pītisambojjhaṅgo, passaddhisambojjhaṅgo, samādhisambojjhaṅgo, upekkhāsambojjhaṅgo. Tattha katamo satisambojjhaṅgo? Idha bhikkhu satimā hoti paramena satinepakkena samannāgato, cirakatampi cirabhāsitampi saritā hoti anussaritā— ayaṁ vuccati “satisambojjhaṅgo”. So tathā sato viharanto taṁ dhammaṁ paññāya pavicinati pavicarati parivīmaṁsamāpajjati— ayaṁ vuccati “dhammavicayasambojjhaṅgo”. Tassa taṁ dhammaṁ paññāya pavicinato pavicarato parivīmaṁsamāpajjato āraddhaṁ hoti vīriyaṁ asallīnaṁ— ayaṁ vuccati “vīriyasambojjhaṅgo”. Āraddhavīriyassa uppajjati pīti nirāmisā— ayaṁ vuccati “pītisambojjhaṅgo”. Pītimanassa kāyopi passambhati, cittampi passambhati— ayaṁ vuccati “passaddhisambojjhaṅgo”.