Santaṁ vā satisambojjhaṅgaṁ “atthi satisambojjhaṅgo”ti pajānāti, asantaṁ vā satisambojjhaṅgaṁ “natthi satisambojjhaṅgo”ti pajānāti, yathā ca anuppannassa satisambojjhaṅgassa uppādo hoti tañca pajānāti, yathā ca uppannassa satisambojjhaṅgassa bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti. Santaṁ vā dhammavicayasambojjhaṅgaṁ …pe… santaṁ vā vīriyasambojjhaṅgaṁ …pe… santaṁ vā pītisambojjhaṅgaṁ …pe… santaṁ vā passaddhisambojjhaṅgaṁ …pe… santaṁ vā samādhisambojjhaṅgaṁ …pe… santaṁ vā upekkhāsambojjhaṅgaṁ “atthi upekkhāsambojjhaṅgo”ti pajānāti, asantaṁ vā upekkhāsambojjhaṅgaṁ “natthi upekkhāsambojjhaṅgo”ti pajānāti, yathā ca anuppannassa upekkhāsambojjhaṅgassa uppādo hoti tañca pajānāti, yathā ca uppannassa upekkhāsambojjhaṅgassa bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti. Evaṁ bhikkhu ajjhattabahiddhā dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ. “Anupassī”ti. Tattha katamā anupassanā? Yā paññā pajānanā …pe… amoho dhammavicayo sammādiṭṭhi— ayaṁ vuccati “anupassanā”. Imāya anupassanāya upeto hoti samupeto upāgato samupāgato upapanno sampanno samannāgato. Tena vuccati “anupassī”ti. “Viharatī”ti. Iriyati vattati pāleti yapeti yāpeti carati viharati. Tena vuccati “viharatī”ti. “Ātāpī”ti. Tattha katamo ātāpo? Yo cetasiko vīriyārambho …pe… sammāvāyāmo— ayaṁ vuccati “ātāpo”. Iminā ātāpena upeto hoti …pe… samannāgato. Tena vuccati “ātāpī”ti. “Sampajāno”ti. Tattha katamaṁ sampajaññaṁ? Yā paññā pajānanā …pe… amoho dhammavicayo sammādiṭṭhi— idaṁ vuccati “sampajaññaṁ”. Iminā sampajaññena upeto hoti …pe… samannāgato. Tena vuccati “sampajāno”ti. “Satimā”ti. Tattha katamā sati? Yā sati anussati …pe… sammāsati— ayaṁ vuccati “sati”. Imāya satiyā upeto hoti …pe… samannāgato. Tena vuccati “satimā”ti.