Wie wenn da ein großer Baum wäre, dessen Wurzeln in die Tiefe und nach den Seiten gingen und alle den Saft nach oben zögen: Da er davon genährt und unterhalten würde, würde dieser große Baum lange Zeit stehen. Ebenso gibt es Dinge, die die Fesseln festzurren. Wenn man sich auf die Befriedigung konzentriert, die diese Dinge gewähren, werden Name und Form empfangen. … Es gibt Dinge, die die Fesseln festzurren. Wenn man sich auf die Nachteile dieser Dinge konzentriert, werden Name und Form nicht empfangen. Wenn Name und Form aufhören, hören die sechs Sinnesfelder auf. … So hört diese ganze Masse des Leidens auf. Wie wenn da ein großer Baum wäre, und ein Mensch käme mit einem Spaten und einem Korb daher … So wäre der große Baum an der Wurzel abgeschnitten, sodass er wie der Stumpf einer Palme wäre, dass er ausgelöscht wäre und sich in Zukunft nicht mehr erheben könnte. Ebenso gibt es Dinge, die die Fesseln festzurren. Wenn man sich auf die Nachteile dieser Dinge konzentriert, werden Name und Form nicht empfangen. Wenn Name und Form aufhören, hören die sechs Sinnesfelder auf. … So hört diese ganze Masse des Leidens auf.“

6. Das Kapitel über das Leiden

Bewusstsein In Sāvatthī. „Es gibt Dinge, die die Fesseln festzurren. Wenn man sich auf die Befriedigung konzentriert, die diese Dinge gewähren, wird Bewusstsein empfangen. Bewusstsein ist die Bedingung für Namen und Form. … So kommt diese ganze Masse des Leidens zustande.