„Da lehrt irgendein Mönch andere den Dhamma im Gedanken: ‚Ach! Dass sie doch die Lehre von mir hören. Dass sie, wenn sie sie gehört haben, Zuversicht zur Lehre fassen und mir ihre Zuversicht zeigen.‘ Bei einem Mönch von dieser Art ist das Lehren des Dhamma unrein. Da lehrt irgendein Mönch andere den Dhamma im Gedanken: ‚Die Lehre ist vom Buddha gut erklärt – in diesem Leben ersichtlich, unmittelbar wirksam, sie lädt zum Überprüfen ein, ist zielführend, sodass vernünftige Menschen sie selbst erkennen können. Ach! Dass sie doch die Lehre von mir hören. Dass sie, wenn sie sie gehört haben, die Lehre verstehen und im Einklang damit üben.‘ Daher lehrt er andere wegen der klaren Richtigkeit der Lehre, aus Mitgefühl, Güte und Anteilnahme. Bei einem Mönch von dieser Art ist das Lehren des Dhamma rein. Kassapa lehrt andere den Dhamma im Gedanken: ‚Die Lehre ist vom Buddha gut erklärt – in diesem Leben ersichtlich, unmittelbar wirksam, sie lädt zum Überprüfen ein, ist zielführend, sodass vernünftige Menschen sie selbst erkennen können. Ach! Dass sie doch die Lehre von mir hören. Dass sie, wenn sie sie gehört haben, die Lehre verstehen und im Einklang damit üben.‘ Daher lehrt er andere wegen der klaren Richtigkeit der Lehre, aus Mitgefühl, Güte und Anteilnahme. Ich will euch mit Kassapas Beispiel oder dem von jemandem wie ihm ermahnen. Ihr sollt entsprechend üben.“

1. Das Kapitel mit Kassapa

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