„Akis, vienuoliai, nepastovi. Tai, kas nepastovu, nepatenkinama (dukkha). Tai, kas nepatenkinama, nėra savastis (anattā). Tai, kas nėra savastis, „nėra „mano”, aš nesu tai, tai ne „manasis aš”. Tas su teisingu supratimu turi būti pamatyta taip, kaip tai iš tiesų yra. Ausis nepastovi. Tai, kas nepastovu … Nosis nepastovi. Tai, kas nepastovu … Liežuvis nepastovus. Tai, kas nepastovu, nepatenkinama (dukkha). Tai, kas nepatenkinama, nėra savastis (anattā). Tai, kas nėra savastis, „nėra „mano”, aš nesu tai, tai ne „manasis aš”. Tas su teisingu supratimu turi būti pamatyta taip, kaip tai iš tiesų yra. Kūnas nepastovus. Tai, kas nepastovu … Protas nepastovus. Tai, kas nepastovu, nepatenkinama (dukkha). Tai, kas nepatenkinama, nėra savastis (anattā). Tai, kas nėra savastis, „nėra „mano”, aš nesu tai, tai ne „manasis aš”. Tas su teisingu supratimu turi būti pamatyta taip, kaip tai iš tiesų yra. Tai matydamas, vienuoliai, apmokytas tauriųjų mokinys nusivilia ir akimi, nusivilia ir ausimi, nusivilia ir nosimi, nusivilia ir liežuviu, nusivilia ir kūnu, nusivilia ir protu. Nusivylus išblėsta aistra. Išblėsus aistrai išsilaisvinama. Išsilaisvinus ateina žinojimas, kad yra išsilaisvinta. Jis supranta, kad panaikintas (kitas) gimimas, nugyventas šventas gyvenimas, padaryta tai, kas turi būti padaryta, nebebus čia daugiau būties.”

1. Skyrius apie nepastovumą

2. Vidinės jutimo sritys nepatenkinamos

„Akis, vienuoliai, nepatenkinama (dukkha). Tai, kas nepatenkinama, nėra savastis (anattā). Tai, kas nėra savastis, „nėra „mano”, aš nesu tai, tai ne „manasis aš”. Tas su teisingu supratimu turi būti pamatyta taip, kaip tai iš tiesų yra. Ausis nepatenkinama … Nosis nepatenkinama … Liežuvis nepatenkinamas … Kūnas nepatenkinamas … Protas nepatenkinamas. Tai, kas nepatenkinama, nėra savastis (anattā). Tai, kas nėra savastis, „nėra „mano”, aš nesu tai, tai ne „manasis aš”. Tas su teisingu supratimu turi būti pamatyta taip, kaip tai iš tiesų yra. Tai matydamas … nebebus čia daugiau būties.”

1. Skyrius apie nepastovumą

3. Vidinės jutimo sritys nėra savastis

„Akis, vienuoliai, nėra savastis. Tai, kas nėra savastis, „nėra „mano”, aš nesu tai, tai ne „manasis aš”. Tas su teisingu supratimu turi būti pamatyta taip, kaip tai iš tiesų yra. Ausis nėra savastis … Nosis nėra savastis … Liežuvis nėra savastis … Kūnas nėra savastis … Protas nėra savastis. Tai, kas nėra savastis, „nėra „mano”, aš nesu tai, tai ne „manasis aš”. Tas su teisingu supratimu turi būti pamatyta taip, kaip tai iš tiesų yra. Tai matydamas … nebebus čia daugiau būties.”

1. Skyrius apie nepastovumą

4. Išorinės jutimo sritys nepastovios