„Materialios formos, vienuoliai, nėra savastis nei praeity, nei ateity. Ką jau kalbėti apie dabarties (materialias formas)?! Tai matydamas, vienuoliai, apmokytas tauriųjų mokinys yra abejingas praeities materialioms formoms. Jis nesidžiaugia ateities materialiomis formomis ir praktikuoja tam, kad nusiviltų dabarties materialiomis formomis, kad išblėstų aistra (joms), kad (jos) baigtų egzistuoti. Garsai … Kvapai … Skoniai … Apčiuopiami objektai … Proto objektai nėra savastis nei praeity, nei dabarty. Ką jau kalbėti apie dabarties (proto objektus)?! Tai matydamas, vienuoliai, apmokytas tauriųjų mokinys yra abejingas praeities proto objektams. Jis nesidžiaugia ateities proto objektais ir praktikuoja tam, kad nusiviltų dabarties proto objektais, kad išblėstų (jų) troškimas, kad (jie) baigtų egzistuoti.“

2. Porų skyrius

13. Pirmoji sutta apie laiką prieš nušvitimą