“Глаз, монахи, представьте первопричинно, рассмотрите ненадёжность глаза как-она-есть. Глаз, монахи, представляющий первопричинно, рассматривающий ненадёжность глаза как-она-есть, в том числе к глазу теряет интерес. От исчерпания радости, исчерпание страсти; от исчерпания страсти, исчерпание радости. С исчерпанием радости-страсти ум говорится 'хорошо освобожден'. Ухо, монахи, представьте первопричинно… Нос… Язык, монахи, представьте первопричинно, рассмотрите ненадёжность языка как-она-есть. Язык, монахи, представляющий первопричинно, рассматривающий ненадёжность языка как-она-есть, в том числе к языку теряет интерес. От исчерпания радости, исчерпание страсти; от исчерпания страсти, исчерпание радости. С исчерпанием радости-страсти ум говорится 'хорошо освобожден'. Тело… Ум-представление, монахи, представьте первопричинно, рассмотрите ненадёжность ума как-она-есть. Ум, монахи, представляющий первопричинно, рассматривающий ненадёжность ум как-она-есть, в том числе к уму теряет интерес. От исчерпания радости, исчерпание страсти; от исчерпания страсти, исчерпание радости. С исчерпанием радости-страсти ум говорится 'хорошо освобожден'. Третья. Раздел Нандиккхая Сутта Внешне Ненадженый Исчерание Наслаждения