И так именно, монахи, вас тоже Мара Злой продолжительно стабильно напротив стоящий: “Может я к ним или через глаз случай получу… или через язык случай получу… или через ум-представление случай получу'. Поэтому, монахи, пребывайте, в-индрии-охраняющими-двери пребывайте. Глазом объект-предмет увидев, черты-хватающими не становитесь, не "оформление-(приправа-соус, колорит)"-хватающими, По той причине глаза-индрия несдержанной пребывающая алчность-недовольство плохие неполезные явления втекли бы, этого для сдерживания практикуйте, берегите глаза-индрию, в глаза-индрии сдержанности достигните. Ухом звук услышав… носом запах учуяв… языком вкус распробовав… телом касание коснувшись… умом явление распознав черты-хватающими не становитесь, не "оформление-(приправа-соус, колорит)"-хватающими, По той причине ума-индрия несдержанной пребывающая алчность-недовольство плохие неполезные явления втекли бы, этого для сдерживания практикуйте, берегите ума-индрию, в ума-индрии сдержанности достигните. Когда, монахи, в-индрии охраняющими-двери будете пребывать, тогда от вас Мара Злой потеряв-интерес пойдет, случай неполучивший— точно от черепахи шакал”. “Точно черепаха лапа в свой панцирь, Стягивающий монах умо-восприятие; Независимый, другого-не-беспокоящий, Полностью остуженный, не оговаривает кого-либо”. Третья.