Однажды Благословенный проживал в Наланде, в манговой роще Паварики. И тогда градоначальник Асибандхакапутта, мирской последователь Нигантхов, отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Тогда Благословенный сказал ему, по мере того как тот сидел рядом: «Градоначальник, как учит Дхамме своих учеников Нигантха Натапутта?» «Нигантха Натапутта учит Дхамме своих учеников так, уважаемый: «Нигантха Натапутта учит Дхамме своих учеников так, уважаемый: „Любой, кто убивает живых существ, направляется в состояние лишений, направляется в ад. Любой, кто берёт то, что не было дано… пускается в неблагое поведение в чувственных удовольствиях… говорит ложь, направляется в состояние лишений, направляется в ад. Человека ведёт к соответствующему перерождению тот образ действий, в котором он обычно пребывает“. Вот так Нигантха Натапутта учит Дхамме своих учеников». «Если бы, градоначальник, это было так, что человека ведёт к соответствующему перерождению тот образ действий, в котором он обычно пребывает, то в таком случае, согласно словам Нигантхи Натапутты, никто не направлялся бы в состояние лишений, в ад. Как ты думаешь, градоначальник? Если взять человека, который убивает живых существ, и сравнить одни случаи с другими, будь то день или ночь, чего будет больше – случаев, когда он убивает живых существ, или случаев, когда он не убивает живых существ?» «Уважаемый, если взять человека, который убивает живых существ, и сравнить одни случаи с другими, будь то день или ночь, то случаи, когда он убивает живых существ, будут нечастыми, а случаи, когда он не убивает живых существ, частыми». «Поэтому, градоначальник, если бы это было так, что человека ведёт к соответствующему перерождению тот образ действий, в котором он обычно пребывает, то в таком случае, согласно словам Нигантхи Натапутты, никто не направлялся бы в состояние лишений, в ад.