В этом отношении, градоначальник, человека, который наслаждается чувственными удовольствиями, ищет богатства законным способом, путём ненасилия, и который, поступив так, делает себя счастливым и довольным и, кроме того, делится этим и совершает накопления заслуг, и к тому же он использует своё богатство, не будучи привязанным к нему, не будучи очарованным им, не будучи слепо поглощённым им, видя опасность в нём, понимая спасение, можно восхвалять на четырёх основаниях. На каких четырёх основаниях его можно восхвалять? Он ищет богатства законным способом, путём ненасилия… Он делает себя счастливым и довольным… Он делится этим и совершает накопления заслуг… Он использует своё богатство, не будучи привязанным к нему, не будучи очарованным им, не будучи слепо поглощённым им, видя опасность в нём, понимая спасение… Есть, градоначальник, три вида отшельников в мире, ведущих суровую жизнь в аскезе. Какие три? Вот, градоначальник, некий отшельник, который ведёт суровую жизнь, опираясь на веру, покинул жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной, имея такую мысль: „Быть может, я достигну благого состояния. Быть может, я обрету сверхчеловеческое отличие в знании и видении, что достойно Благородных“. Он пытает и мучает себя, но всё же не обретает благого состояния или же сверхчеловеческого отличия в знании и видении, что достойно Благородных. Далее, градоначальник, некий отшельник, что ведёт суровую жизнь, опираясь на веру, покинул жизнь домохозяйскую… Он пытает и мучает себя – и обретает благое состояние, но всё же не обретает сверхчеловеческого отличия в знании и видении, что достойно Благородных.