Daraufhin sagte der Ehrwürdige Ānanda zu ihm: „Selbst wenn der Lehrer verfallen und zugrunde gehen würde, würde auch das bei dir nicht zu Kummer, Klage, Schmerz, Traurigkeit und Bedrängnis führen?“ „Selbst wenn der Lehrer verfallen und zugrunde gehen würde, würde auch das bei mir nicht zu Kummer, Klage, Schmerz, Traurigkeit und Bedrängnis führen. Doch ich würde denken: ‚Ach, der Lehrer von hohem Rang, so mächtig und gewaltig, ist verschwunden! Wenn der Buddha lange bleiben würde, wäre das zum Nutzen und Glück vieler Menschen, aus Anteilnahme für die Welt, zum Segen, Nutzen und Glück von Göttern und Menschen.‘“ „Das muss daher kommen, dass der Ehrwürdige Sāriputta Ich-Machen, Mein-Machen und zugrunde liegende Neigung zur Einbildung schon lange vollständig ausgerottet hat. Daher würde, selbst wenn der Lehrer verfallen und zugrunde gehen würde, auch das bei ihm nicht zu Kummer, Klage, Schmerz, Traurigkeit und Bedrängnis führen.“

1. Das Kapitel mit Mönchen

Die Salzhalde So habe ich es gehört: Einmal hielt sich der Buddha bei Sāvatthī in Jetas Wäldchen auf, dem Kloster des Anāthapiṇḍika. Zu dieser Zeit hielten sich der Ehrwürdige Sāriputta und der Ehrwürdige Mahāmoggallāna bei Rājagaha auf, im Bambuswäldchen, am Futterplatz der Eichhörnchen. Da kam der Ehrwürdige Sāriputta am späten Nachmittag aus seiner Klausur, ging zum Ehrwürdigen Moggallāna und tauschte Willkommensgrüße mit ihm aus. Nach der Begrüßung und dem Austausch von Höflichkeiten setzte Sāriputta sich zur Seite hin und sagte zu Moggallāna: