Er versteht Alter und Tod, den Ursprung von Alter und Tod, das Aufhören von Alter und Tod und die passende Übung, die zum Aufhören von Alter und Tod führt. Und er lebt im Einklang mit dieser Übung. Das nennt man einen Mönch, der zur völligen Auflösung des Leidens übt, zum Aufhören von Alter und Tod. Dann untersucht er weiter: ‚Aber was ist die Quelle dieser Wiedergeburt? Wenn was besteht, gibt es Wiedergeburt? Wenn was nicht besteht, gibt es Wiedergeburt nicht?‘ Während er diese Untersuchung anstellt, versteht er: ‚Fortgesetztes Dasein ist die Quelle der Wiedergeburt. Wenn fortgesetztes Dasein besteht, gibt es Wiedergeburt. Wenn fortgesetztes Dasein nicht besteht, gibt es Wiedergeburt nicht.‘ Er versteht Wiedergeburt, ihren Ursprung, ihr Aufhören und die passende Übung, die zu ihrem Aufhören führt. Und er lebt im Einklang mit dieser Übung. Das nennt man einen Mönch, der zur völligen Auflösung des Leidens übt, zum Aufhören der Wiedergeburt.