On razume starost i smrt, nastanak starosti i smrti, prestanak starosti i smrti i put koji vodi do prestanka starosti i smrti, I za takvog se monaha kaže da ispravno postupa radi potpunog uništenja patnje, radi prestanka starosti i smrti. Dalje, pomno istražujući, on istražuje ovako: ’A odakle izvire ovo rođenje, šta mu je uzrok, gde mesto rođenja, kakvo je njegovo poreklo?’ Pomno istražujući, on razume ovako: ’Rođenje imaju bivanje kao svoj izvor, bivanje kao svoje poreklo, iz bivanja je ono rođeno i stvoreno. Kada ima bivanja, ima i rođenja; kada nema bivanja, nema ni rođenja.’ On razume rođenje, nastanak rođenja, prestanak rođenja i put koji vodi do prestanka rođenja, te tako postupa u skladu s Dhammom; i za takvog se monaha kaže da ispravno postupa radi potpunog uništenja patnje, radi prestanka rođenja.