คนเหล่าอื่นย่อมแย่งชิง ผู้แย่งชิงนั้น ย่อม

กลับถูกเขาแย่งชิงเมื่อนั้น.

เพราะว่า คนพาลย่อมสำคัญว่าเป็น

ฐานะ ตราบเท่าที่บาปยังไม่ให้ผล แต่บาป

ให้ผลเมื่อใด คนพาลย่อมประสบทุกข์เมื่อ

นั้น.

ผู้ฆ่าย่อมได้รับการฆ่าตอบ ผู้ชำนะ

ย่อมได้รับการชนะตอบ ผู้ด่าย่อมได้รับการ

ด่าตอบ และผู้ขึ้งเคียดย่อมได้รับความขึ้ง

เคียดตอบ ฉะนั้น เพราะความหมุนกลับ

แห่งกรรม ผู้แย่งชิงนั้น ย่อมถูกเขา

แย่งชิง.

อรรถกถาทุติยสังคามวัตถุสูตร

พึงทราบวินิจฉัยในทุติยสังคามวัตถุสูตรที่ ๕ ต่อไป :-

บทว่า อพฺภุยฺยาสิ ความว่า พระเจ้าปเสนทิโกศลทรงสั่งว่าพวกเจ้าน่า ตำหนิในการพ่ายแพ้ จงไปวัดฟังการสนทนาของเหล่าพระภิกษุ ทรงสดับเหตุ แห่งชัยชนะที่ภิกษุพุทธรักขิต ผู้บวชต่อแก่พูดแก่ภิกษุธรรมรักขิต ผู้บวชต่อ แก่ในเวลากลางคืนว่า ถ้าพระราชาทรงทำอุบายอย่างนี้เสด็จไป ก็จะพึงชนะอีก แล้วจัดทัพไปรุกราน.