Im Hinblick darauf gehe ich zu den Asketen und Brahmanen, die die Ansicht haben, dass das Selbst nach dem Tod formlos ist … dass es sowohl Form besitzt als auch formlos ist … dass es weder Form besitzt noch formlos ist … dass es Wahrnehmung besitzt … dass es ohne Wahrnehmung ist … dass es weder Wahrnehmung besitzt noch ohne Wahrnehmung ist … dass das Selbst vernichtet und zerstört wird, wenn der Körper auseinanderbricht, und nach dem Tod nicht fortbesteht; dass das allein die Wahrheit ist und alles andere unnütz. Ich gehe zu ihnen und sage: ‚Geehrte, ist es das, was ihr sagt: „Das Selbst wird vernichtet und zerstört, wenn der Körper auseinanderbricht, und besteht nach dem Tod nicht fort“?‘ Und wenn sie sagen: ‚Ja! Das allein ist die Wahrheit, alles andere ist unnütz‘, dann erkenne ich das nicht an. Warum ist das so? Weil es Wesen gibt, die über diesen Punkt verschiedene Meinungen haben. Ich sehe keine solche Darlegung, die meiner eigenen gleichkäme, und erst recht keine, die höher stünde. Vielmehr bin ich der Höherstehende, wenn es um die höhere Darlegung geht. Das sind die Ansichten über den letzten Schluss, auf die sich manche stützen, die ich so erklärt habe, wie sie erklärt werden sollen. Soll ich sie dir auf falsche Art erklären?