Die vorderste dieser acht Dimensionen der Meisterschaft ist, wenn jemand, während er keine Form innerlich wahrnimmt, Formen äußerlich sieht, weiß, von weißer Farbe, weißer Erscheinung, weißem Glanz. Wenn er sie meistert, nimmt er wahr: ‚Ich erkenne und sehe.‘ Manche Lebewesen haben diese Wahrnehmung. Aber selbst die Lebewesen, die diese Wahrnehmung haben, verfallen und gehen zugrunde. Wenn er das sieht, wird ein gebildeter edler Schüler davon ernüchtert. Seine Leidenschaft selbst für das Vorderste schwindet, und die für Geringeres erst recht. Es gibt vier Übungswege. Welche vier? Schmerzhafte Übung mit langsamer Einsicht, schmerzhafte Übung mit rascher Einsicht, angenehme Übung mit langsamer Einsicht und angenehme Übung mit rascher Einsicht. Das sind die vier Übungswege. Der vorderste dieser vier Übungswege ist die angenehme Übung mit rascher Einsicht. Manche Lebewesen üben so. Aber selbst die Lebewesen, die so üben, verfallen und gehen zugrunde. Wenn er das sieht, wird ein gebildeter edler Schüler davon ernüchtert. Seine Leidenschaft selbst für das Vorderste schwindet, und die für Geringeres erst recht. Es gibt vier Wahrnehmungen. Welche vier? Jemand nimmt das Begrenzte wahr. Jemand nimmt das Ausgedehnte wahr. Jemand nimmt das Grenzenlose wahr. Jemand nimmt im Wissen: ‚Da ist überhaupt nichts‘, die Dimension des Nichts wahr. Das sind die vier Wahrnehmungen. Die vorderste dieser vier Wahrnehmungen ist, wenn jemand im Wissen: ‚Da ist überhaupt nichts‘, die Dimension des Nichts wahrnimmt. Manche Lebewesen haben diese Wahrnehmung. Aber selbst die Lebewesen, die diese Wahrnehmung haben, verfallen und gehen zugrunde. Wenn er das sieht, wird ein gebildeter edler Schüler davon ernüchtert. Seine Leidenschaft selbst für das Vorderste schwindet, und die für Geringeres erst recht.