‚Falsches Verhalten führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er falsches Verhalten auf, er steigt von falschem Verhalten herab. ‚Falscher Lebenserwerb führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er falschen Lebenserwerb auf, er steigt von falschem Lebenserwerb herab. ‚Falscher Einsatz führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er falschen Einsatz auf, er steigt von falschem Einsatz herab. ‚Falsche Achtsamkeit führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Achtsamkeit auf, er steigt von falscher Achtsamkeit herab. ‚Falsche Versenkung führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Versenkung auf, er steigt von falscher Versenkung herab. ‚Falsche Erkenntnis führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Erkenntnis auf, er steigt von falscher Erkenntnis herab. ‚Falsche Freiheit führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Freiheit auf, er steigt von falscher Freiheit herab. Das ist die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen.“ „Die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, ist etwas anderes als die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen. Und, werter Gotama, die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, wiegt nicht den sechzehnten Teil der Abstiegszeremonie, wie sie in der Schulung des Edlen begangen wird. Vortrefflich, werter Gotama! … Von diesem Tag an soll der werte Gotama mich als Laienschüler in Erinnerung behalten, der für sein ganzes Leben Zuflucht genommen hat.“

12. Das Kapitel über die Abstiegszeremonie

Die Abstiegszeremonie (2)