Und er ging zu dem Kloster der Wanderer anderer Konfessionen. Zu dieser Zeit waren die Wanderer anderer Konfessionen zusammengekommen, und sie machten einen Tumult, einen Höllenlärm, wie sie da beisammensaßen und unwürdige Gespräche aller Art führten. Sie sahen Anāthapiṇḍika von Weitem kommen und brachten sich gegenseitig zum Schweigen: „Seid leise, werte Herren, macht keinen Lärm. Der Hausbesitzer Anāthapiṇḍika, ein Schüler des Asketen Gotama, kommt zu unserem Kloster. Er gehört zu den weiß gekleideten Laienschülern des Asketen Gotama, der sich in Sāvatthī aufhält. Solche Ehrwürdigen lieben die Stille, sind dazu erzogen, still zu sein, und preisen die Stille. Wenn er sieht, dass unsere Versammlung still ist, wird er es hoffentlich für angebracht halten, näherzukommen.“ Und diese Wanderer anderer Konfessionen verstummten. Da ging Anāthapiṇḍika zu ihnen und tauschte mit diesen Wanderern Willkommensgrüße aus. Nach der Begrüßung und dem Austausch von Höflichkeiten setzte er sich zur Seite hin. Die Wanderer sagten zu ihm: „Sag uns, Hausbesitzer: Welche Ansicht hat der Asket Gotama?“ „Ihr Herren, ich kenne nicht alle seine Ansichten.“ „Nun, da du anscheinend nicht alle Ansichten des Asketen Gotama kennst, sag uns: Welche Ansichten haben die Mönche und Nonnen?“ „Ihr Herren, ich kenne nicht alle Ansichten der Mönche und Nonnen.“ „Nun, da du anscheinend nicht alle Ansichten des Asketen Gotama oder der Mönche und Nonnen kennst, sag uns: Welche Ansicht hast du?“ „Ihr Herren, es ist nicht schwer für mich, zu erklären, welche Ansichten ich habe. Aber bitte, dass doch die Ehrwürdigen ihre eigenen Überzeugungen zuerst erklären. Danach wird es nicht schwer für mich sein, zu erklären, welche Ansichten ich habe.“ Daraufhin sagte einer der Wanderer zu ihm: „Das Weltall ist ewig. Das allein ist die Wahrheit, alles andere ist unnütz. Das ist meine Ansicht, Hausbesitzer.“ Ein anderer Wanderer sagte: „Das Weltall ist zeitlich. Das allein ist die Wahrheit, alles andere ist unnütz. Das ist meine Ansicht, Hausbesitzer.“