Глава Ямака Сутта Вера Первая “Монахи, монах Может обладать верой, но он безнравственен. Таким образом, он неполноценен в отношении этого фактора. Ему следует исполнить этот фактор с помощью такого рассуждения: “Как мне обладать верой, но также и быть нравственным?” Но когда монах обладает верой, а также он нравственный, то в этом случае он полноценен в отношении этого фактора. Монах может обладать верой и быть нравственным, но не быть учёным. Таким образом, он неполноценен в отношении этого фактора. Ему следует исполнить этот фактор с помощью такого рассуждения: “Как мне обладать верой и быть нравственным, но также и быть учёным?” Но когда монах обладает верой и нравственен, а также и когда он учёный, то в этом случае он полноценен в отношении этого фактора.