Он знал чувства по мере того, как они возникают, по мере того, как пребывают, по мере того, как исчезают. Он знал восприятия по мере того, как они возникают, по мере того, как пребывают, по мере того, как исчезают. Он знал мысли по мере того, как они возникают, по мере того, как пребывают, по мере того, как исчезают. И затем, в отношении качеств, которые уместные и неуместные, низшие и высшие, тёмные и яркие, а также в отношении их противоположностей, он хорошо ухватил причину, хорошо взялся за неё, хорошо изучил её и хорошо проник в неё мудростью. Когда он обладал этими семью качествами, Сарипутта реализовал для себя посредством прямого знания четыре аналитических знания и овладел ими”. Восьмая. Глава Девата Сутта Владение Первая “Монахи, обладая семью качествами, монах овладевает своим умом и не является слугой своего ума. Какими семью? Вот монах умелый в сосредоточении, умелый в достижении сосредоточения, умелый в поддержании сосредоточения, умелый в выходе из сосредоточения, умелый в гибкости сосредоточения, умелый в области сосредоточения, умелый в решимости в отношении сосредоточения. Обладая семью качествами, монах овладевает своим умом и не является слугой своего ума”. Девятая. Глава Девата Сутта Владение Вторая