злой человек не ест обед, когда человек охвачен болью, он не ест обед, больной человек не ест обед, соблюдающий Упосатху не ест обед, когда человек не получает еду, он не ест обед. Так, монахи, в отношении человека со сроком жизни в сотню лет я сосчитал его срок жизни, границу его срока жизни, количество сезонов, лет, месяцев, половин месяца в его жизни; количество его ночей, дней, обедов, и перечислил помехи к принятию пищи. Всё, что должен сделать сострадательный учитель из сострадания к своим ученикам, из желания им благополучия – это я сделал для вас. Вон там – подножья деревьев, монахи. Там – пустые жилища. Медитируйте, монахи, не будьте беспечными, не впадайте потом в сожаление. Таково наше наставление вам”. Десятая. Большая Глава Седьмая. Оглавление Глава Виная Сутта Знаток Винаи Первая “Монахи, обладая этими семью качествами, монах является экспертом в Винае. Какими семью? Он знает, что является нарушением. Он знает, что не является нарушением. Он знает, что такое лёгкое нарушение. Он знает, что такое серьёзное нарушение. Он нравственный. Он пребывает, обуздывая себя Патимоккхой, обладая хорошим поведением и подобающими средствами, видя опасность в мельчайших проступках. Возложив на себя правила тренировки, он тренируется в них. Он обретает без сложностей и проблем четыре джханы, что являются высшим умом и приятными пребываниями в этом самой жизни. За счёт уничтожения умственных загрязнений, в этой самой жизни он входит и пребывает в незапятнанном освобождении ума, освобождении мудростью, зная и проявляя эти состояния для себя самостоятельно посредством прямого знания. Обладая этими семью качествами, монах является экспертом в Винае”. Первая. Глава Виная Сутта Знаток Винаи Первая