“Вот же, почтенный, я утром оделся… по мере того, как они сидели, следующая беседа случилась между ними: “Друзья, любой, кто живёт полной и чистой святой жизнью двенадцать лет, может называться монахом, который “без десяти”. Я ни восхитился, ни отверг утверждений тех странников, но поднялся со своего сиденья и ушёл, думая: “Посмотрим, что Благословенный скажет об этом”. Учитель, возможно ли в этой Дхамме и Винае описать монаха как “без десяти”, просто лишь сосчитав количество лет, которые он уже провёл в монашестве”? “В этой Дхамме и Винае, Сарипутта, нет возможности описать монаха как “без десяти”, просто лишь сосчитав количество лет. Сарипутта, есть семь оснований для того, чтобы быть “без десяти”, которые я провозгласил после того, как реализовал их сам прямым знанием.