“Так оно, Сиха, так оно! С распадом тела, после смерти, жертвователь, необычайно щедрый даритель, перерождается в благом уделе, в небесном мире”. Четвёртая. Глава Абьяката Сутта Нет необходимости скрывать “Монахи, есть четыре вещи, которых Татхагате нет необходимости скрывать, а также три вещи, в отношении которых он не подлежит упрёку. И каковы четыре вещи, которых Татхагате нет необходимости скрывать? Монахи, Татхагата – этот тот, чьё телесное поведение очищено. У Татхагаты нет неблагого телесного поведения, которое ему приходилось бы скрывать, думая: “Пусть другие не обнаружат этого у меня”. Татхагата – этот тот, чьё словесное поведение очищено. У Татхагаты нет неблагого словесного поведения, которое ему приходилось бы скрывать, думая: “Пусть другие не обнаружат этого у меня”. Татхагата – этот тот, чьё умственное поведение очищено. У Татхагаты нет неблагого умственного поведения, которое ему приходилось бы скрывать, думая: “Пусть другие не обнаружат этого у меня”. Татхагата – этот тот, чьи средства к жизни очищены. У Татхагаты нет неподобающих средств к жизни, которые ему приходилось бы скрывать, думая: “Пусть другие не обнаружат этого у меня”. Таковы четыре вещи, которых Татхагате нет необходимости скрывать. И каковы три вещи, в отношении которых он не подлежит упрёку? Татхагата, монахи – это тот, чья Дхамма хорошо разъяснена. В этом отношении я не вижу какого-либо основания, на котором отшельник, жрец, дэва, Мара, Брахма, или кто-либо в мире мог бы аргументированно упрекнуть меня: “По таким-то и таким-то причинам твоя Дхамма не разъяснена хорошо”. Поскольку я не вижу ни одного подобного основания, я пребываю спокойным, бесстрашным, уверенным в себе.