Ангуттара Никая: Книги семи, восьми и девяти
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 23 · Page 128
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Представьте курицу с восемью, десятью, или двенадцатью яйцами, которые она бы укрыла, высидела, взрастила правильным образом. Даже если бы она не пожелала: “Пусть мои цыплята пробьют скорлупку остриями своих когтей и клювом и благополучно вылупятся!”, то всё равно цыплята смогут так сделать. И почему? Потому что курица укрыла, высидела, взрастила свои яйца правильным образом. Точно также, монахи, когда монах настроен на развитие, то даже если он не пожелает… “Пусть мой ум освободится от пятен посредством не-цепляния!”, то всё равно его ум освободится от пятен посредством не-цепляния. И почему? Из-за его развития. Развития чего? Четырёх основ осознанности… Благородного Восьмеричного Пути. Когда, монахи, плотник или ученик плотника видит следы углублений от пальцев и большого пальца на рукоятке своего тесла, он не знает: “Вот на столько-то рукоятка тесла износилась сегодня, вот на столько-то вчера, вот на столько-то ранее”. Но когда она износилась, он знает, что она износилась.Точно также, монахи, когда монах настроен на развитие, то хотя он не знает: “Вот на столько-то мои пятна умственных загрязнений износились сегодня, вот на столько-то вчера, вот на столько-то ранее” – всё же, когда они износились, он знает, что они износились.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้