„Aber wie begehen die Brahmanen die Abstiegszeremonie?“ „Nun, werter Gotama, die Brahmanen baden am Besinnungstag ihren Kopf und kleiden sich in ein Paar neue leinene Gewänder. Sie machen einen Haufen aus frischem Kuhmist und bedecken ihn mit grünem Gras. Dann richten sie ihr Bett zwischen der Grenze und der Feuerkammer her. In dieser Nacht erheben sie sich dreimal und verehren mit zusammengelegten Händen das Feuer: ‚Wir steigen herab, Gebieter! Wir steigen herab, Gebieter!‘ Und sie huldigen dem Feuer mit reichlich Ghee, Öl und Butter. Und wenn die Nacht vorüber ist, bewirten sie die Brahmanen mit vorzüglichen frischen und gekochten Speisen. So begehen die Brahmanen die Abstiegszeremonie.“ „Die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, ist etwas anderes als die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen.“ „Aber werter Gotama, wie wird die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen begangen? Werter Gotama, bitte unterweise mich darin.“ „Nun, Brahmane, hör zu und gebrauche den Geist gut, ich werde sprechen.“ „Ja, werter Herr“, antwortete Jānussoṇi. Der Buddha sagte: „Da überlegt ein edler Schüler: ‚Das Töten lebender Geschöpfe führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er das Töten lebender Geschöpfe auf, er steigt vom Töten lebender Geschöpfe herab. … ‚Stehlen führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er das Stehlen auf, er steigt vom Stehlen herab. … ‚Sexuelle Verfehlungen führen zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er sexuelle Verfehlungen auf, er steigt von sexuellen Verfehlungen herab. … ‚Lügen führt zu einem schlechten Ergebnis sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘ Wenn er so nachdenkt, gibt er das Lügen auf, er steigt vom Lügen herab.